domingo, 2 de julio de 2017

El crimen desde las cárceles

Por Grober Cutipa Huarcaya

Foto: Trome



Varios empresarios Juliaqueños, viven amenazados de muerte por los extorsionadores. Los delincuentes actúan desde el Penal de Juliaca, ocultos desde el otro lado de los celulares. De ahí que el Ministerio Público logró desarticular la organización criminal conocida como “Los Babys de Oquendo”, formada por más de medio centenar de personas quienes se dedicaban a la extorsión y  tráfico de terrenos, dentro de ellos estaría el director del Inpe Puno y 19 efectivos de la policía. Los trabajos de inteligencia permitieron establecer, que dicha banda delincuencial era liderada desde la cárcel por Jacinto Aucayari Bellido, alias “Cholo Jacinto” y tras su muerte, su hermano, Juan Enrique Ramos Bellido.

Los más peligrosos delincuentes extorsionadores de Lima y del Norte están encarcelados en el Penal de Juliaca, y  desde allí planean extorsiones y asaltos: Jhony  Vasquez Carty, ‘La Gata’, uno de los secuestradores limeños  más buscados del país. Mamerto Florián López, ‘Cojo Mame’, condenado a 30 años de cárcel por extorsionar y asesinar a empresarios de Lima. Jorge Luis Mansilla Paiva, ‘Panetón’, condenado a 35 años de prisión por el asesinato de cuatro policías y varios asaltos y secuestros. 

Frente a esta situación la población de la región Puno, exige al Ministerio del Interior e INPE no trasladar reos de otras regiones a los penales de Yanamayo, Capilla y Challpalca; porque esos delincuentes se las arreglan para dirigir desde la cárcel las extorciones, asesinatos y asaltos. ¡Si Lima produce sus “choros” que lo encarcelen allá! 

grobercutipa@gmail.com

Publicado en el Diario Correo: http://ediciondigital.diariocorreo.pe/puno/20170629/#!/pagina/10

domingo, 18 de junio de 2017

Gracias a Pura Vida, volver a tomar leche de vaca

Por Grober Cutipa Huarcaya

Foto: redes




En el corral el ternero berreaba y saltaba sin descanso, reclamando que lo lleven al lado de su madre para tomar la parte de la leche que le correspondía. 

Y yo, un niño de siete años, también reclamaba mi ración. Mi abuela ordeñaba la vaca y me daba una tasa la leche fresca, y yo bebía en competencia con el becerro: calientita y dulce, muy diferente a la leche hervida. Así fue hasta los doce años, hasta que mi mamá prohibió que me dieran de beber leche cruda, el personal de salud le advirtió que contenía microbios.  ¿Me enfermé? ¡No! A los cuarenta años no sufro de problemas estomacales ni parasitosis. 

Para la secundaria mis padres me enviaron a la ciudad y comencé tomar leche evaporada: era más barato y fácil de preparar. Ya adulto, en las chocolatadas mis compañeros de trabajo creían  que la leche fresca de vaca les producía timpanismo en el estómago, influenciados por la publicidad pensaban que la leche en tarro era más saludable. Ahora que se ha descubierto que Pura Vida, era lácteo enriquecido con otros productos y menos leche, ¡como todos me siento estafado! 

Volveré a tomar leche de fresca de vaca 100% natural y libre de preservantes. Espero descubrir muchos casos de publicidad engañosa como la de jugos de frutas que no tienen frutas sino saborizantes, galletas de miel de abeja que sólo contienen azúcar quemado o  gaseosas light que no son tal.



viernes, 9 de junio de 2017

Crianza del Agua: "Agua es Vida"

Por Grober Cutipa Huarcaya
Foto: Chuyma Aru

 “Haber niños, niñas, atentos por favor…, el agua no tiene vida es incoloro, inodoro, ¿comprendido?”, nos explicaba el profesor en la escuela. “Hermana agua: bríndanos salud, si te secaras no habría vida”, decía mi abuelo cuando llegaba al pozo a sacar agua.
 
Según el antropólogo Jorge Apaza Ticona, el maestro representa a los científicos occidentales y transnacionales que contaminan y hacen mal uso del agua, considerando que sólo es HO2 y materia inerte; mientras el veterano lleva la voz de los urus, quechuas y aymaras, quienes conversan con la Pachamama para que les siga brindado el líquido elemental. Para Chuyma Aru (1998): lago, manantiales, lluvia, riego, nubes, granizo, río y helada son formas del agua; por eso cuando hay sequía los comuneros llevan al “yerno” agua del Titiqaqa en baldes adornados con flores de clavel hasta sus comunidades, donde hacen ritos y más tarde consiguen que el aguacero vuelva.

El agua es vida (garantiza la subsistencia de plantas, animales y hombres), al mismo tiempo tiene vida y ocupa un lugar. Pero los que viven  en las grandes ciudades: Puno, Juliaca, Alto la Paz, y Copacabana están estropeando esa convivencia entre el agua y el hombre andino, al echar basura y desagüe al lago Titiqaqa; y lo que es peor los mineros ilegales de Ananea y Suches arrojan relaves sin tratamiento.


En consecuencia es compromiso de todos rescatar la mística de los ancestros para agradecer a la Pacha Mama por la bendición del agua. 


Publicado en el Diario Correo:

http://ediciondigital.diariocorreo.pe/puno/20170608/#!/pagina/10

Y se puede escuchar el reportaje radial en:

domingo, 4 de junio de 2017

Antivacunas y epidemias.

Por Grober Cutipa Huarcaya
Vacuna contra la Viruela



La Muerte acechaba. Mientras esperaban su llegada las parejas hacían el amor por última vez, se daban bailes, gastaba el negociante lo amasado durante años, las casas eran tapiadas con los enfermos dentro y los predicadores del Apocalipsis morían clamando en las calles. La viruela era uno de los grandes asesinos de la antigüedad, cuando llegaba a una ciudad provocaba sin número de muertes (Europa XVIII: 60 millones y en el mundo XX: 300 millones), además de dejar ciegos, estériles y desfigurados a los sobrevivientes. 

En Inglaterra Edward Jenner (1796), descubrió la vacuna antivariólica, utilizando la secreción de las póstulas de las vacas. Luego Jospé Salvani y Llepart  (1805-1809), vacunó en Puno a 1904 personas, pasó a Pomata y Zepita y finalmente se dirigió a La Paz. Después Manuel Núñez Butrón (1933-1937), organizó a los Rijcharis, quienes recorrían las parcialidades vacunando contra la viruela. Más tarde David Frisancho Pineda (1952) impulsó la gran campaña de Inmunización masiva. Desde entonces no se volvió a presentar ningún caso de viruela en el altiplano. Y, en 1980 gracias a la vacuna, la enfermedad fue oficialmente declarada como erradicada en el planeta por la OMS.

Ahora han aparecido personas Antivacunas, que podrían ocasionar el retorno de epidemias. Los virus siguen activos, y como la Tierra es una aldea global, es necesario seguir vacunando para evitar que corran riesgo los menores. 

grobercutipa@gmail.com

Publicado en el Diario Correo 
http://ediciondigital.diariocorreo.pe/puno/20170601/#!/pagina/10

domingo, 14 de mayo de 2017

Red Aymara Internacional

Por Grober Cutipa Huarcaya



“¡No enseñes a tus hijos aymara, van a ser moterosos!”, decían los profesores, desconociendo que las personas que hablan dos lenguas son más inteligentes y aprenden con facilidad otros idiomas. Pero, esa arremetida de la educación fue resistida con programas radiales en aimara desde Bolivia por Radio San Gabriel[1] y desde Perú por Radio Onda Azul[2] (1955-1980) para toda la “Nación Aymara” que no conoce de fronteras: desde orillas del Titiqaqa (Perú-Bolivia), hasta Salta y Jujuy (Argentina); Arica, Parinacota y Tarapacá (Chile) con transmisión de cuentos, radionovelas, música y animación. Sin embargo, ese contacto se perdió en los últimos años con la saturación de las ondas hertzianas, aislando al pueblo aymara, sobre todo de Chile y Argentina.

En ese contexto, es un gran paso para la vigorizar el idioma de los “Lupi jaqis”, la emisión de “Jiwasanaka”, por “TV Perú”; al igual lo hace “Bolivia TV” para el territorio boliviano; faltando que “Televisión Nacional de Chile” y “Televisión Pública Argentina”, se unan a ese esfuerzo.
Foto. Tv Perú

Desde las emisoras comunitarias y populares continuar con la  gran tarea de fortalecer la “Red Aimara Internacional”[3] con comunicadores y emisoras: chilenas, argentinas, bolivianas y peruanas; conformado por la cadena de radiodifusoras Erbol[4] de Bolivia, Onda Azul y Pachamama[5] por Perú y estaciones de Chile y Argentina; bajo el patrocinio de la Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica (ALER). Y, la CAN, MERCOSUR y la UNESCO den aliento a ese esfuerzo de preservar la cultura y lengua Aimara en Latinoamérica. 
Foto: fundación Red Aymara
 
Foto: reunión para conformar Red Aymara Peruana


[1] Radio San Gabriel, cuyo objetivo general es Fortalecer y profundizar la Cultura Aymara, respetando la diversidad cultural, desde la Educación Permanente, Jóvenes y Adultos, para fortalecer la formación integral en base a los saberes, conocimientos comunitarios, valores culturales y cristianos, con consciencia crítica y reflexiva, logrando mayor desarrollo en el ámbito educativo. Web: http://www.radiosangabriel.org.bo/?p=radio&mod=mivisio&lang=es
[2] Radio Onda Azul ac. es un medio de comunicación surge como apoyo a la obra misional de la Iglesia Católica en la Diócesis San Carlos Borromeo de Puno – Obispado de Puno quien le encarga la promoción de la presencia de la Iglesia en los medios de comunicación social para cumplir su misión evangelizadora. Web: http://radioondaazul.com/
[3] Bajo la premisa de unir y amplificar las voces de los pueblos Aymara del continente, ejecutivos de Educación radiofónica de Bolivia (Erbol) y de Radio Pachamama de Perú firmaron este miércoles en Puno, el acta de fundación de la Red Aymara Internacional.
 […] Jorge Ledezma (Presidente del Directorio de Erbol) Gerardo Zantalla (Director de Radio Pachamama), Augusto Peña (Coordinador Nacional Erbol), Juan Sotomayor (Administrador Pachamama), Betzabé Baca Ari (Conductora Aymara Peruana) y Ana Limachi (Conductora de la Red Aymara Boliviana), junto a varios representantes del medio de comunicación de Perú participaron del trascendental evento. La nueva red promoverá la integración andina, fomentará el hermanamento de las naciones y dará a conocer sus necesidades para viabilizar posibles soluciones.
[4] Educación Radiofónica de Bolivia (ERBOL) es una asociación de radios e instituciones de comunicación educativa que se unen en acciones diarias de comunicación, información y educación. Web: http://www.erbol.com.bo/
[5] Pachamamaradio, institución perteneciente a IDEAL PUNO, es un medio de comunicación dispuesto a compartir el camino que llevará a la construcción del bienestar en el ámbito regional. Este trabajo es el resultado del esfuerzo de manos solidarias y se propone desarrollar espacios de reflexión sobre la problemática de la Región Puno, identificada con las culturas Quechua y Aymara que conviven en armonía, sobreponiéndose a siglos de marginación y pobreza. Web: http://www.pachamamaradio.org/

Publicado en el Diario Correo
http://ediciondigital.diariocorreo.pe/puno/20170506/#!/pagina/10