Se adelanta campaña electoral 2018

Por Grober Cutipa Huarcaya

Redes

El JNE decidió excluir al candidato presidencial César Acuña, de las Elecciones Generales 2016,  por la entrega de dinero a comerciantes de Chosica, por haber violado el artículo 42 de la Ley de Partidos Políticos. En este escenario, en la región Puno se adelantó la campaña electoral, desde junio del 2016, con miras a las Elecciones Regionales y Municipales 2018. La  mayoría de aspirantes a la presidencia del Gobierno Regional y municipalidades, llevan cajas y cajas de cerveza a las fiestas patronales, aniversarios y se ofrecen ser padrinos de matrimonios y campeonatos deportivos.

Roger Saya y Alexander Flores, potentados postulantes a reemplazar a Juan Luque; así como Martín Ticona y Javier Ponce, ilusionados con suceder en el cargo a Iván Flores, iniciaron con visitas y recorridos a distintas zonas con el objetivo de presentarse ante la ciudadanía: entregando regalos a cambio de votos; porque una vez inscritos en julio del 2018, estarán obligados sólo presentar sus planes de gobierno.

Se demanda al Congreso de la República y al Jurado Nacional de Elecciones,  ampliar la norma que sanciona la conducta de entregar dádivas en campaña electoral, anterior a dos años;  para evitar que solo los candidatos millonarios sean elegidos autoridades; y la sociedad civil pueda advertir que los  candidatos “ricos” hipotecan al pueblo a los financistas. “El nuevo gobernador y nuevos alcaldes sean elegidos por capacidad de administración, honradez, y no por las cajas de cerveza”.

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Necesaria, pastilla del día siguiente

Por Grober Cutipa Huarcaya

Foto: redes

"Fui violada a punta de un martillo en la tienda de mi papá”, narró Rosa, una hermosa mujer de 18 años, recordando el horrendo día que vivió en su propia casa, cuando un hombre ingresó para realizar compras y cerró la puerta con candado desde adentro. “El asaltante fue un albañil, que me dejó herida después de haberme amenazado con matarme si lo denunciaba”.  Luego de tres horas, se armó de valor y llegó al centro de salud para pedir pastilla del día siguiente, y las enfermeras le dijeron que estaba prohibida su entrega: mejor era usar condón para sexo casual.

Cuando su padre se dio cuenta que el vientre de su hija crecía, se horrorizó de que estuviera embarazada de un violador, y presentó la denuncia ante el juez del pueblo; sin embargo, la autoridad judicial trató de obligar a la víctima a casarse con el hombre  que la violó y la embarazó; ya que el malvado había reconocido la violación y se sentía con ciertos derechos, por la criatura que había engendrado: “Si quieres que tu hijo tenga partida de nacimiento, tienes que casarte conmigo”.

La señorita rechazó las insinuaciones del juez. Necesitaba no solo huir del recuerdo de la violación, sino escapar de la amenaza de volver a sufrir otro abuso sexual. Además, de sentir vergüenza, culpa e inseguridad, sufría ataques de pánico: ante cualquier sonido de la puerta empezaba a gritar. Convencida de que no encontraría justicia, decidió abortar: no quería que naciera un fruto de una violación, que tendría la cara de ese violador. Su padre la acompañó, pero la chica tiene terribles sentimientos de culpa, que no la dejan dormir, y miedo de implicar a su familia. Todo por no acceder a la “píldora del día siguiente”.

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PPK, y su luna de miel con Puno

Por Grober Cutipa Huarcaya

Foto. Agencia Andina

“De niño vivió en juncal y comunidades de San Antonio de Esquilache, junto a los alpaqueros. Ahora se ha convertido en uno de los mejores economistas del mundo: Pedro Pablo Kuczynski,  llevará al desarrollo a nuestro país”. “Yo he vivido de niño en Iquitos, y en Puno, yo conozco el Perú”, agregaba PPK. Con ese anuncio radial grabado en quechua, aymara y castellano, y difundido en radioemisoras regionales, los operadores de Peruanos Por el Kambio de Puno, quitaron la imagen de neoliberal y lobista que tenía Kuczynski en Puno. El pueblo de Puno, guardando su camiseta de izquierda, le tendió la mano: como a un paisano, como a un hijo.

PPK ha despertado gran confianza en la población regional de Puno, sobre  todo de la  zona rural. “Conoce como  se sufre  en el campo”, dice los alpaqueros; y esperan que haga realidad la tecnificación del campo y el crédito agrario que prometió en campaña electoral. Aprecian su edad madura que en la cultura andina simboliza sabiduría.

Con su última visita a la región Puno, Kuczynski vive una “luna de miel”, con la población y autoridades puneñas, sobre todo, después que anunció que en sus primeros 100 días de gobierno declarará la viabilidad del proyecto de descontaminación del lago Titicaca, con la construcción de las plantas de tratamiento; durante la entrega de ayuda humanitaria a los afectados por el frió. “Pedro Pablo, vivió en Puno, tiene que llevarlo al desarrollo”.

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Ni una menos

Por Grober Cutipa Huarcaya

Foto: redes

“Mi esposa, está embarazada: espero que sea mujercita, mi primer hijo es varón”, decía Carlos, muy emocionado. Y, cuando nació la criatura: “Había sido varoncito”,  vino decepcionado. “Mejor,  para que no sufra; hay tanto maleante que golpea y viola mujeres”, respiraba aliviado. Así como en el tiempo del virreinato, donde los quechuas y aymaras preferían que sus descendientes fueran mujeres: debido a que los varones nacían para morir en la mita de Potosí. Ahora, los padres de familia de Puno y del país, ruegan que sus  descendientes sea varoncitos: quisieran tener mujercitas para criarlas con amor; pero por tanto desalmado que violenta  a las damas, tienen temor de criarlas para una vida tormentosa.

A este extremo de preocupación, ha llevado la violencia a la mujer: la mayoría de padres de familia, quisieran proteger a sus hijas, toda la vida; pero no pueden, a la edad madura se casan, y cuando las dejan ir ruegan a todos los santos que el marido no sea un “monstruo”. Saben que cuando el esposo la golpea, los vecinos dirán: “No que hay meterse, es problema de pareja”. Y, no hay justicia para mujeres golpeadas, como el caso de la profesora Jovana Cartagena Flores, lesionada por su pareja hasta casi ser asesinada, y hasta ahora no ha obtenido una sanción ejemplar por parte del Poder Judicial.

"No queremos más corrupción, ni más impunidad. Las mujeres peruanas queremos justicia", son frases repetidas por miles de varones, mujeres, niños y adultos, después de la movilización Ni Una Menos.  "Si tocan a una, tocan a todas", exclaman con ímpetu. “Si vez que maltratan a tu vecina, denuncia al agresor”, agregan. Se demanda una sociedad más igualitaria, ante el incremento de agresiones hacia la mujer, brindándole desde el Estado la posibilidad de obtener autonomía económica; para salir del esquema de dependencia: con empleo y capacitación.

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Pedro Pablo Kuczynski, salvador de revocatorias

Por Grober Cutipa Huarcaya

Foto: redes

El alcalde Iván Flores no hizo nada, y sólo ha tenido viajes  de placer”,  dicen los que promueven su revocatoria.  Y, saben que si la consulta es aprobada y el alcalde obligado a dejar el cargo, será el accesitario quien asuma la alcaldía  y en ningún caso se convocarán a nuevas elecciones. De hecho, el burgomaestre  de Puno, y los demás  alcaldes cuestionados, tienen que entonar una mea culpa por sus errores: por falta de concertación con organizaciones sociales y otras agrupaciones políticas; y sobre todo tras sucumbir a la embriaguez del poder, alejándose de los vecinos. 

El principal impulsor de la revocatoria fue Ollanta Humala, al haber reducido a 25% el presupuesto de los gobiernos regionales y municipales: dejando desfinanciadas  obras de arrastre y  nuevos proyectos que el pueblo reclama, y la única alternativa que tenían los burgomaestres, era gestionar proyectos de saneamiento ante el Ministerio de Vivienda; pero la población considera que ese trabajo es del Gobierno Nacional. En este contexto casi todos los alcaldes del país serán revocados: generándose ingobernabilidad y estancamiento del crecimiento económico. 

A menos que aparezca el salvador de las revocatorias. El presidente Pedro Pablo Kuczynski, y cumpla su compromiso de la Cumbre por la Descentralización en el Cusco: de mejorar la transferencia de recursos para obras en las regiones con otro esquema. En consecuencia, los alcaldes podrán  cumplir con las obras programadas y se ejecutará las acordadas en el presupuesto participativo. De esa manera, el fantasma de la revocatoria desaparecerá. 

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Río Suches, implora

Por Grober Cutipa Huarcaya

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De los nevados de la cordillera de Apolobamba en Bolivia, nace el río Suches. Hace diez años, sus aguas cristalinas parecían un espejo donde los pastores se miraban sus rostros. En su recorrido regaba el inmenso bofedal Occopampa, en el distrito de Cojata, provincia de Huancané. Pero, una mañana, cuando las alpacas recién habían sido sacadas de los corrales, el rumor del río Suches, se acrecentó como si el caudal del agua se hubiera acentuado por azote de granizada en la cordillera; pero el cielo estaba azul, y el líquido que venía era el venenoso relave minero de color chocolate y alcanzaba hasta tres metros de altura, como si fueran olas: había rebalsado cinco pozas de sedimentación construidas artesanalmente por mineros informales instalados en la zona de Apocollo-Suches, lado boliviano,  cerca al hito 18. 

En abril del 2012 se instaló la Red de Monitorio Binacional del río Suches, dirigida por la Autoridad Nacional del Agua (ANA) de Perú y su similar de Bolivia. En el mismo Occopampa recogieron las muestras de agua y suelo; sin embargo, no se concretó los programas de remediación. Asimismo, en el año 2013 los cancilleres del Perú Rafael Roncagliolo y de Bolivia, David Choquehuanca, conversaron en Lima, sobre la situación de la minería informal en la Cuenca del Río Suches; y el acuerdo de trabajar estrechamente para solucionar los hechos derivados de dicha actividad, quedo en la nada: continúa la contaminación del río Suches con relaves mineros, e ingresa al lago Titicaca.

En ese contexto, se requiere por parte a las cancillerías de Perú y Bolivia mayor celeridad en la solución de la contaminación del río Suches, y que ambos países destinen un presupuesto para la remediación; porque la población afectada ya no puede esperar más.

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Escuela Rural

Por Grober Cutipa Huarcaya

IEP 70087  Santa Rosa de Yanaque

 

Cuando Manuel Z. Camacho fundó la Primera Escuela Rural de Utavilaya, pensó que se multiplicarían más centros escolares rurales, para completar la libertad de los pueblos aymaras y quechuas. Ahora la región Puno, está sufriendo un verdadero éxodo educativo: la escuela 70087 del  centro poblado de  Santa Rosa de Yanaque, distrito de Acora, en 1990 albergaba más de 280 alumnos,  en el año 2016 sólo cuenta con 25 estudiantes. Debido a las grandes carencias que se viven en las comunidades; los padres de familia no tienen otras ideas de prosperidad, que migrar a la costa o, enviar a sus hijos a estudiar a las grandes ciudades.

Cada año se amplía la brecha de desigualdad entre la educación del campo y la ciudad: infraestructura moderna y tecnología en las capitales, mientras aulas de adobe y calamina en las comunidades. La culpa no lo tienen los maestros: “En la mayoría de los casos, los alumnos salen más preparados porque la atención que reciben es mucho más personalizada”. La Diferencia es el abandono del campo por parte de la inversión del Estado.

En ese contexto, la promesa de Kuczynski de: “Tecnificar, modernizar y facilitarle a los agricultores del país el acceso al crédito agrario poniendo especial énfasis en el desarrollo productivo de la Sierra y la Amazonía”, será el camino hacia la igualdad o, mejor dicho, en cerrar la brecha de desigualdad educativa. De lo contrario, seguirá despoblándose nuestro campo: las escuelas convertidas en uni-docentes, pronto cerraran sus puertas; perdiéndose la Educación Intercultural Bilingüe, que es un derecho para los niños aymaras y quechuas.

Otro sí:

Se requiere modernizar con urgencia la infraestructura  de la escuela de Santa Rosa de Yanaque, implementada con internet y computadoras.